
С точки зрения дзогчен, мы не можем ничем обладать по простой причине - у нас уже всё есть, насколько это вообще для нас возможно. Нельзя снова овладеть тем, чем уже владеешь.
Настоящую цель достижения поставить невозможно - если всё изначально совершенно.
Надо лишь узнать это прямо и принять, как есть. А все наши борения, охоты и овладевания диктуются лишь одним - неведением мира - мы никуда не приходим и поэтому идём вечно. Или почти вечно - пока нам не удастся породить понимание того, что происходит.
Journal information