January 30th, 2019

От человека к человеку



Древние люди были ничем, вообще ничем конституционально не глупее нас.
Мозг не менялся с палеолита.
А из этого следует, что они прекрасно видели и понимали, что мир вокруг них - большей частью либо невероятно страшное, либо просто страшное, либо как минимум тотально безразличное место. За редкими исключениями, которые ещё поди найди, если тебе повезёт.

Боги древних - причем мало не любых древних, от ацтеков до семитов - как-то органически делились на три типа:

Collapse )

Collapse )



promo evan_gcrm march 28, 2018 19:35 141
Buy for 30 tokens
Основополагающим элементом, основным двигателем всей жизни, является репликатор. Скопированная информация - это и есть «репликатор». На Земле первый репликатор довольно бесспорный - это гены, или информация, закодированная в молекулах ДНК. Точнее это первый репликатор, о котором мы знаем.…

Больно не будет



Сокровенная мечта человека — вовсе не вечная жизнь или немерянное богатство. И даже не власть над миром. И уж тем более, — не обладание супер-интеллектом.

Чтобы проникнуться этой мечтой, достаточно одного — хотя бы несколько раз испытать нестерпимую боль. И тогда, чтобы оградить себя от новых волн страшной боли, человек отдаст что угодно, а дальнейшее избавление от боли станет его сокровенной мечтой.

Collapse )



Теория сложности



В последние три десятилетия возникла новая междисциплинарная наука, называемая теорией сложности (наукой о сложных системах).
Она сфокусирована на разработке моделей, для объяснения свойств сложных систем которые возникают из взаимодействий более простых составляющих.
Сложные системы приобретают свойства, которые количественно и качественно отличаются от их более простых составляющих - свойства, которые не присущи их составляющим и не могут быть выведены или предсказаны по ним.

Такие новые свойства сложной системы называют возникающими явлениями.

Здесь нет никакой «магии», только сложные физические взаимодействия. Появление является спонтанным, восходящим, самоорганизующимся феноменом сложности, не требующим внешней причины.

Collapse )

Collapse )